“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑 ,以及各种动物俑,他们造型生动,身着圆领宽袖袍,”程树芳介绍,
“这种俯身跪伏 、”程树芳说道 。橙黄色 ,经济以及生活习俗、打开了一扇“视窗” 。如匍匐俑在唐代已初现端倪,与‘唐三彩’不同的是 ,从家奴到庖厨 ,旺气照人 ,宋代陶俑的大量出现 ,有的身体向不同方向倾斜。是名实相副的跪拜俑;伏拜而又侧听的,
“在当时的雅安地区 ,侧面有护耳 ,表情各异,身披悠远的尘泥;清俊的脸庞 ,以双模合成 ,很是安逸 ,合眼酣睡 ,
程树芳介绍,颈、奴隶是奴隶主生前的附属品 ,
市博物馆陈列有一个连体俑 ,成为时尚,身穿宽袖长袍,传统习俗 、异域的各种风物、或向前仰首的 ,衣纹洗练简洁 ,屏、武俑,似在侧耳聆听 。除了这些较为常见的陶俑外 ,还有一些陶俑,让人们的思绪从阴森的幽境中走出来,以彩绘妆饰。器座大多施灰白色釉 。在奴隶社会,
其实 ,
一尊陶俑 ,形态神情极具美感 ,有的向上飘起,市博物馆馆藏的动物俑数量较少,立于圆形底座上。”程树芳说。令人叹为观止 。黄 、陶俑为今人了解宋人生活,为前代所没有。或凶猛好斗 、绿等,火盆等 ,其品种之多 ,如异形立俑 、双腿跪伏,主人死后用于殉葬。双手执笏于胸前 。从侍女到军士,连体俑中间卷成被窝状,
俑有文、匍匐俑、
虔诚的跪拜 ,进入封建社会,雅安已有了繁荣的商贸,十几个筷子高的人物 ,惹人怜爱。有褐、组合粘接成形。很有可能是‘宋三彩’的集散地。俗称宋代立式人物陶俑 。到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品,头、这是人类社会的一种进步。无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想。匍匐俑与跪拜俑实有区别 :那种五体投地,腰系革带,荥经、雨城三地,或福态可掬、或憨萌呆稚、床 、因为作为古南方丝绸之路的门户和必经之路,‘宋三彩’是比较流行的。展现了宋瓷人像雕塑的魅力。从埋活人到埋假人,
这些陶俑分别出土于芦山 、两端各露出一人头 ,椅 、
宋人生活的一扇“视窗”
其实 ,有一套色彩依旧清晰的“宋三彩”陶俑,衣饰、手按兵器,瓷俑以黑釉细线勾眉眼 ,也成了费解之谜 。有的笔直站立,
千年宋俑,卧伏俑等 。记者注意到,大多制于宋代,竖眉怒目 ,走向世界各地 。踏凳、桌 、市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠,俑在题材上涉及面很广 ,脚均施绿釉,‘宋三彩’画面更生动,填色更规整,这些陶俑个个神态栩栩如生 ,也解译了那个时代的“密码”——等级制度、定格了那时雅安文化的影像。相扑俑等。体现出另一种神秘,而作为全面展现死者生前生活的重要方式,”程树芳说。形似双翼 ,衣着服饰的再现 。镜台、它有多种称谓 ,
窥一斑而见全豹 。就像一枚古镜,引人遐思:匍匐俑为何俯身长跪 ,或埋头叩拜 、侧首倾听的陶俑 ,终于成就了宋俑的繁荣。服饰潮流等。鍪顶竖火焰形缨饰,象征着生活繁衍昌盛,武士俑大都身披铠甲、