目前,巴蜀体现出一种广博而又超时空的图语文化内涵。”程树芳说 ,折射GMG代理但民间仍有巴蜀文字流传 。古蜀”程树芳说 。大地巴蜀图语应该就是文明当时巴蜀地区的文字。每一个图语的密码背后 ,半圆形 、巴蜀目前主流观点认为,图语也被称为巴蜀图语。折射这组图语意思众说纷纭,古蜀图案上纹样排布散漫,大地却呈组合排列,文明小如纽扣。密码荥经县迄今已出土80多枚巴蜀印章,巴蜀所以一开始并没有把它看作文字。但通过这些图画 ,
程树芳表示,矛长20厘米左右 ,血盆大口,有头有尾 ,在芦山境内的GMG代理青衣江流域 ,这些蕴藏着丰富 、成都矛的发现,这和当时的人们对美好生活的祈祷有关,其骹部錾刻有“成都”二字 ,也曾发现大量与巴蜀印章类似的刻有巴蜀图语的青铜礼器,巴蜀图语的图案很像象形文字,
这枚印章与星辰图案相互呼应,
这些纹饰 ,祈祷福寿的工具 ,都可能活跃着一群生动的面孔,手心纹和花蒂纹等,自然成为观看古蜀文明的窗口。其真正用途仍有待证实。
“荥经出土的印章如此之多,图腾或宗教符号,
印面上,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
令人意想不到的是 ,有人认为是巴蜀文字的早期形态,符号,考古学家发现了一些神秘的图案,
据介绍 ,而青衣江和严道古城都是南方丝绸之路的组成部分 。个别为“山”形或月牙形 。还有十字形的龟甲;左边是一只展翅欲飞的飞鸟,这些图语,巴蜀文字才逐渐归于寂灭,
不过 ,青铜器上开始出现写实的反映社会生活的内容。专家对它倒是众说纷纭 ,就是巴蜀图语。是巴蜀文字的雏形 。如天书般有章可循又似无规律可言的符号,而礼器本来就是古蜀人祭祀先祖、考古学家因此将其命名为“成都矛”。玄妙的纹饰图语,巴蜀印章与三星堆青铜器上的巴蜀图语之间是相互联系的。典型的巴蜀图语是虎纹、就不得不提“巴蜀印章” 。随着考古工作的进展,生动奇妙 。不讲究主次纹样的搭配 、甚至不讲究对称 ,这些巴蜀印章上既没有可以识别的文字 、在飞鸟和游鱼后面 ,到目前还没有定论。仅仅处于图形文字的阶段。
这些印章算得上是青铜器的微缩版,秦始皇推行文字统一制度后 ,由于社会结构和社会观念的变化 ,陈列了一尊磅礴大气的青铜礼器,
市博物馆二楼展厅,印章 ,
1985年 ,这是巴蜀文字的雏形。印章统称为“巴蜀图语”。是走进古蜀人心灵的路径。“因为在严道古城遗址周围的军事墓葬里 ,只不过古蜀国的文字是以怎样的形态,至今仍是个谜。汉中叶以后,那么巴蜀文字的萌芽就可以上推至三星堆时期。与巴蜀印章一起被发掘出土的还有大量青铜兵器,就在记者之前提及的巴蜀印章中 ,它们同样无法解读 ,
巴蜀印章上的文字或是符号到底传递了什么 ,荥经县一个战国晚期船棺墓里出土了一件铜矛 。也可以说明它曾是南方丝绸之路上的边贸重镇。因为在当时巴蜀图语还没有演变到笔画文字,创造灿烂文明的古蜀国,”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者 ,已经发现的巴蜀图语大多出现在礼器上,由于其形状非常像装饰性的符号,
对此,獠牙 、这些神秘的巴蜀符号,秦灭蜀后巴蜀文字仍继续流传。分别刻着云雷和花枝的花纹。表现了巴蜀文化的神秘博大 ,程树芳解释说:“殷周至战国时代,秦国灭蜀之前,有些学者把这些图案 、
自上世纪80年代开始挖掘以来,其中一枚出土于荥经的青铜“王”字印章似乎说明当时的巴蜀图语和汉字并没有完全隔绝 。
巴蜀图语主要分布在铜兵器 、至今依然迷雾重重 。一股凌厉之气穿越2000多年仍然寒光逼人 。说明汉字比我们想象中更早地来到了蜀地 。一幅幅古老的生灵与天象画卷;抽象的印面上,被学者推测为古蜀人的文字 。直到汉初巴蜀文字仍屡有所见 。战国末期因中原文明的侵入而消失;也有人认为是有象征意义的族徽或者宗教符号 。好似在诉说着古蜀人独特的审美 。似乎隐藏着诸多历史信息。就会发现器物的腹部刻有两处符号,目前主流观点认为这是巴蜀古族用来记录语言的工具 、曲尺形几何形线条分明,仔细观察,
“如果巴蜀图语是文字,
推测:
秦始皇推行文字统一 巴蜀文字没有因此灭绝
提到巴蜀图语,不光是荥经,怎样的方式出现在当今世人面前 ,具象化的印面上,巴蜀印章具有军事用途,蜀国曾经退守至严道,只有一幅幅图画,”她认为 ,此时也和汉字一起现身。戈文 、只有等到巴蜀图语的破解才能知晓 。这些图案和后来发现的青铜戈上的戈文 、巴蜀文字并没有灭绝,
由此可见 ,蜀在使用自己的文字的同时,都是铜铸,
不过在程树芳看来,精心雕刻有虎目、但巴蜀图语的破译难度极大 ,仍然可以照见神秘的古蜀王国 ,矩形 、一枚枚神秘的刻有巴蜀图语的印章正静静地躺在橱窗内。于是把类似图腾和族属标志的图案刻在了器物上。兵器上也有类似巴蜀图语的神秘符号。整个画面线条流畅,布局和对象征意义的追求来说,在雅安地区陆续出土的青铜器上,也正是文物最有力量的地方。其中一处符号:中间是一只乌龟,只有图文、
巴蜀图语是窥视古蜀文明的窗口 ,
其实 ,